关公战秦琼，风马牛不相及的事，也能联系在一起，这是一部分中国人的本事，你必须得服。如果说，一根绳把一个艳星和巾帼英雄花木兰拴在一起，你也不必为此而大跌眼镜——尽管在人类的道德传统里，这是一次需要极大勇气的冒险。

　　“‘木兰之乡’请彭丹代言花木兰” (《现代快报》12月6日)的新闻说，一提起彭丹，许多了解她的人都会想到其性感惹火的造型。最近，香艳的她却和巾帼英雄花木兰联系在一起。获得“中国木兰之乡”美名的河南商丘虞城县，邀请彭丹担任“中国新农村工程木兰文化爱心大使”。

　　消息一出，网上立刻乱成一锅粥：很多网友反应强烈，认为请艳星彭丹代言“亵渎了木兰的形象”。当然，也不乏赞同的。就此，当事方虞城县委宣传部副部长张建国替虞城喊冤：“彭丹代言的是木兰文化产业项目，不是花木兰，更不是虞城这个木兰之乡！”笔者认为这种喊冤带有言不由衷的矫情：木兰文化产业项目的核心是什么？是木兰！代言木兰文化产业项目和代言花木兰，本质上有什么不同？

　　香艳明星能不能代言花木兰？这是一个见仁见智的话题。从权利的角度讲，彭丹是一个合法的自然人和公民，谁也不能剥夺她代言的权利；何况，彭丹多年来默默地积极投身内地慈善事业，已由艳星转型为“红色艺人”。这更有坏孩子变好孩子的劝世意味。

　　可从民众情感诉求的角度出发，把中国妇女的优秀代表花木兰——这个已经几乎演化为图腾符号的女性，和一个曾经有过“三级片”经历的艳星联系在一起，确实叫人本能的不愉快。毕竟在眼下的社会氛围里，三级片还被认为是低级庸俗的东西。当然，这种不愉快，甚至是反感，更多的是一种情绪发泄，而不是理智的选择，可这毕竟是大多数国人的亲身感受。对此，不能不加以体谅。

　　所以，就这个话题的争论注定没有尽头，也不可能形成共识。可笔者却想谈谈这个事件背后彰显出来的东西：发展地方经济的躁动，已经导致一些地方政府过分盲目。其实，香艳明星代言花木兰是一个典型的“文化搭台，经贸唱戏”行为。华南虎事件是这样，炎黄二帝故居之争是这样，金瓶梅文化是这样，梁祝文化也是这样……很多地方为了争一个历史名人，或者历史古迹都大动干戈，如西安的文物局局长为了争丝绸之路的起点，就被指侮辱河南人——西安的竞争对手。

　　“文化搭台，经贸唱戏”本身并没有什么不好，发展经济造福一方也是好事。优秀的文化资源自然要积极利用，充分挖掘造福后人，不利用反而是缺乏经济头脑的表现。但凡事皆要有度，不能为了发展经济不择手段，要避免把文化搞得太恶俗，不能丧失底线，公然挑战人类的基本道德准则，像有的地方搞游人扮演武大郎捉潘金莲和西门庆的奸。经济发展了，可当地民众的道德水准反而下降了，这样的发展实际上要打折扣的。

　　再说这个“木兰文化产业项目”的代言人选，由于涉及到花木兰这个“历史公共人物”，在人选上必须慎之又慎。至少在标准上，应该具备中国女人的诸多美德，而这样的女性我们的社会有很多，如河南就有小香玉。可当事方虞城县偏偏选中香艳明星彭丹，似乎不是偶然为之、无心之失。“‘木兰’香艳一点可以吸引眼球，对虞城县的发展和木兰文化的弘扬都有好处。”这位网友的观点可谓诛心之论。

　　吸引眼球或许是可能的，可经济能不能发展却很难说。我们知道，犹如种子萌芽需要水分和土壤一样，经济发展必须有一个适合经济发展的环境，主要是公平的市场环境、宽松的执政环境和社会治安。一些地方不注意这点，商是招来了，却留不住。如果不在环境上多下功夫，而是把精力都放在文化名人上，指望躺在名人的身体上发大财，那肯定是南柯一梦，倒霉的则是当地的民众。