【龙虎网报道】条条道路都可以走进文学殿堂。昨日上午，复旦大学教授、中国语言文学研究专家黄霖走进市民学堂，从晚明通俗小说中的大众化，来领略文学中的通俗与庸俗、真情与色情、有趣与恶趣。

　　晚明文学开始大众化

　　“最早的时候，《三国演义》的名字其实是《三国志通俗演义》，并没有把它作为小说，只是一个历史的普及本。”黄霖说，晚明嘉靖年间，迅速形成了一股大众文学的浪潮，现在看到的很多书都是在那个时期出现的。当时通俗白话小说的创作形成了空前的热潮，并且带动了文言小说向白话发展。

　　黄霖介绍，作家与读者的市民化是造成晚明文学大众化的原因之一。“文人即是商人。”他说，祝枝山、文征明、唐伯虎等才子都与商人有密切关系，而一些商人附庸风雅也出诗集。

　　其次，明初的政治高压带来的后期思想控制放松，以及出现印刷等先进的传媒，让文学传播更快，也更加大众化、趣味化。

　　多数主题为男女情

　　“《三国演义》在当时看来，比起以前的语言要通俗很多，但还是半文半白。”黄霖介绍，之后的《水浒》尽管语言上进一步白话，但像李逵说的一句话“招安，招安，招甚鸟安”中，“甚”就是文言文。《金瓶梅》则更加口语化，俗人、俗名、俗事，甚至连环境、氛围都是市井、民间的。

　　黄霖介绍，文学大众化之后，其主流是求通俗、真情、有趣，但由于当时文人的生活喜好浪漫、荒唐，骨子里有庸俗的一面，因此作品中赤裸地表现男女之情。

　　历史过滤庸俗文学

　　经过历史的过滤，俗文学会被淘汰，雅文学再经过时间沉浮成为经典文学，例如《三言两拍》就是经典之作流传至今。

　　“《金瓶梅》总体上是暴露了晚明时期真实生活的小说，但是里面有很多庸俗色情的描写。”

　　黄霖说，因此当前文学特别要注意，不要将真情狭隘化、片面化，只写男女之情。更不要为了求趣，而让文字俗而不美，甚至用下半身写作，或者干脆加入所谓的“垃圾派”。