【龙虎网报道】每天早晨各报新鲜出炉，新闻铺天盖地；“龙虎新闻中心媒体扫描”精挑细选，为您送上每份报纸当日精华——小编遍观今日《都市文化报》，A2版一条题为《“性爱彩陶”和一位民间艺术家》的报道值得向您推荐。以下就是该报记者杨冰莹的报道——

　　孙美玉称“做爱的陶娃”只是“自己一种艺术的追求”，并没有想一“裸”成名，也根本没有想用“性”炒作自己，在这个木讷的老汉心里，并不知晓这些时下颇为时髦的商业包装之道，他只知道要表达自己对汉陶的喜欢与热爱。但这个刺激人眼球的作品一亮相，立刻就引发了社会各界的高度关注，速度之快、程度之激烈远远超出他的思想准备

　　在李敖的自传里，有一段关于小时候的经历。

　　“茂林后来跟我们到北平，有一天，爸爸把几只中国旧式茶碗放在桌子上，就出门了。我跑过去看，发现茶碗四周都画着光着的男人女人，这时茂林走过来，声色俱厉的向我说：‘这种东西不准看！’弄得我莫名其妙。十多年后，回想起来，原来我看到的是陶瓷上的春宫画。”

　　许多人都有过类似经历，小时候被告知，那些裸体的、与“性”有关的，都不可以接触，就是成年以后，对不少人而言，“性”也一直是难以启齿的话题。

　　但也有人敢于打破禁忌，做出惊世骇俗的创举。

　　“徐州有个牛人，根据《春宫图》，创作了一整套性爱陶娃，全称‘中国性文化彩陶百图’。”１０月２５日，徐州当地一位朋友在电话中告知本报记者，“一共２００多件，栩栩如生、造型各异。”

　　当地媒体评论这一创作堪称“中国独有、世界第一”。

　　“牛人”名叫孙美玉，徐州的民间艺术家，一辈子痴迷于汉陶创作，被业内称作“徐州陶艺第一人”。“饭可以不吃，但泥不可不捏”。这是儿子孙伟对他的评价。

　　孙美玉年近六十，一辈子创作无数，但大都默默无闻。令他意想不到的是，自己最后竟因为“性爱陶娃”而一举成名。

　　创作“做爱的陶娃”

　　“做爱的陶娃”这一构想，起源于２００４年８月。

　　４０余年的汉陶创作生涯，洗练了孙美玉一颗孤独的灵魂。妻子和儿女们虽然理解他对艺术的执着追求，但他们却并不赞同自己亲人的这种痴迷。在外人看来，做陶器就是用来挣钱养家的，而艺术，太过遥远。

　　更多时候，孙美玉保持沉默，与他手下的胶泥、模具、窑火，陶俑进行无声的交流。

　　“我每天都面对着看似没有生命的陶俑，但我却有一种非常奇怪的感应，这些陶俑其实都有着独特的生命，他们有自己的父亲和母亲，正是因为父母的性爱激情，才给予他们生生不息的生命。”

　　２００４年夏天，孙美玉到江苏同里性文化博物馆参观。“博物馆里有许多性文化作品，陶瓷、刺绣、绘画，但都支离破碎，不完整。受到同里性文化博物馆的启发，我当时脑子里灵光一闪，好像很多年来关于生命的思考，终于找到了一个出口。”

　　孙美玉开始新的尝试，采用汉陶制作工艺，来涉及“性”文化领域。

　　首先翻阅了大量的参考书籍，包括《金瓶梅》、《春宫图》、《中国性史》等。在此基础上，他开始构思并绘制草图，然后反复修改直至定稿。

　　２００５年上半年，他开始动手创作。

　　这是一套庞大的系列作品，孙美玉称作“中国性文化彩陶百图”。整套作品包括各种形态、各种姿势的人物２００多个。

　　创作过程非常复杂，使用的材料全部是陶土。孙美玉尽管集中精力，每天也只能创作两件。他首先根据传统记载完成坯件，然后再用９００度高温进行烧制，最后用朱砂原料进行彩绘、做旧等。

　　第一批创作４０件。“成品出来后，内心也是忐忑不安的，躲在工作室里反复观看，好像自己的孩子一样，怎么看怎么喜欢。”

　　最后，孙美玉还是忍不住拿给业内的朋友看，不想却受到大家的热情肯定。在他们的鼓励下，又一鼓作气，分几批创作，到今年１０月底，终于完成全套２００多个古代人物的性爱造型，历时整整两年。

　　孙美玉工作室

　　孙美玉的工作室，位于徐州市云龙山脚下，设施简单，５平方米不到。室内的陈列架上整齐放置着他的各种汉陶作品。“性爱陶娃”占据了满满一面墙，孙美玉特意拉上了一面红色的布帘，挡住了参观者的视线。

　　他解释说这里经常有小朋友光临，拉上帘子，主要是不想让小孩子看见。或许，在并不如大都市般开放的徐州，１９４８年出生的孙美玉还是相对保守的。

　　在记者拉开帘子的时候，孙美玉慢慢走到了一边。

　　陈列架上摆设的小陶娃，都是普通人看了会脸热心跳，不敢正视的古代性爱造型。包括各种形态、各种姿势，男女人物共有２００多个，高达１０厘米以上，人物神态丰富，栩栩如生。

　　每一个陶娃都经过精雕细琢，头发整齐，眉眼清楚，就连女性的曲线也展露无遗。因其使用了复杂的烧制过程，加上彩绘、做旧，所以作品呈现出丰富的质感，也使创意得到淋漓尽致的发挥。

　　除了“性爱陶娃”，工作室里还陈列有汉兵马俑、唐朝仕女、汉代舞女等作品。造型考究，雕刻线条明快，生动传神。兵马俑面部深沉凝重、姿式庄重洒脱；仕女则通过对衣纹的刻划，呈现出优美动人的形态；马的眼睛似铜铃，神采奕奕，双耳耸竖、臀部浑圆，四肢劲健，表现出骠悍骁勇的战马雄风。

　　孙美玉内心还是有些小小得意的。

　　１９８４年，徐州出土了汉代兵马俑。这一考古界重大发现，不仅震惊了国内外，同时也震撼了孙美玉。令他难以置信的是，自己多年来凭空想像的创作造型，与汉兵马俑的尺寸相近、神态相似。不仅如此，在艺术表现方法上，也和汉兵马俑神似形兼。

　　“西安的秦代兵马俑，艺术创作表现偏于写真，个个高大威武。因为秦朝国力强盛。楚汉相争多年，导致汉朝国力大减，在沿袭秦代厚葬习俗时，汉兵马俑体积偏小，采用的是刀劈斧砍、线条粗犷的写意手法。”

　　几十年来，孙美玉创作的仿汉陶艺屡获大奖。就在今年９月初，国家文物局还和他签下合同，要求这位汉陶艺术家在２００６年底之前，严格按照汉兵马俑的原型，全套复制出２５０件仿真作品，然后运往欧洲各国展出。

　　然而这些并不足以引起人们的兴趣。

　　孙美玉称“做爱的陶娃”只是“自己一种艺术的追求”，并没有想一“裸”成名，也根本没有想用“性”炒作自己，在这个木讷的老汉心里，并不知晓这些时下颇为时髦的商业包装之道，他只知道要表达自己对汉陶的喜欢与热爱。但这个刺激人眼球的作品一亮相，立刻就引发了社会各界的高度关注，速度之快、程度之激烈远远超出他的思想准备。

　　“性爱陶娃”的价值

　　一向冷清的工作室，突然间变得门庭若市。来访者有艺术院校的教授学者，有各地专程赶来的收藏家，有市里主管文化的官员们，还有慕名前来的外国友人。

　　大多数人给予了孙美玉理性的肯定。

　　他们认为，“性爱陶娃”从艺术的角度展示了中国古代丰富多彩的性文化，并引发了人们关于中国人性观念的发展及演变的独特思考。

　　有人说，它甚至可以作为健康、科学的性教育教材。

　　有几十家单位和个人在看到“性爱陶娃”的消息后，专程为联系收藏赶来，其中广州一家博物馆捷足先登，在２００６年上半年就抢先支付了２０００元定金，要求全套收藏首批创作的百件彩陶作品。

　　当然，也不乏抱着猎奇心理，闻讯前来参观者。

　　而习惯了长期孤独的孙美玉，甚至连语言表达都显得有些迟笨。他对这种热闹始终保持着距离，对于外界的反应，他也是平淡的，宠辱不惊。

　　“正视‘性爱陶娃’需要健康的心灵，也需要健康的文化氛围、环境，‘性爱陶娃’与艺术一样，向上一步，就充满神圣，让人感受到自然造化的美妙，向下一步，就是情色淫秽，引人做低级的遐想。”

　　“性爱陶娃”所取得的强烈反响并不能冲淡孙美玉心中的遗憾。迄今为止，他还未找到一个合适的传承弟子。他担心哪一天自己走了，这身技艺就会随自己带进坟墓。

　　孙美玉有三个孩子，但孩子们都不愿子承父业。

　　大儿子孙伟对记者说，“作为儿子，我这生也许只能为父亲做两件事，一是帮他把汉陶制作的工艺完整地录制下来，二是在经济状况允许时，帮他购置一件条件稍好的工作室，至于你们所担心的艺术传承，那就只能听天由命了，不过我相信，这个世界并不缺少为了艺术而甘愿忍受孤独的人。”