【龙虎网讯】新闻提示：不到夫子庙，等于没有到南京。而到夫子庙看什么，有800多年历史的“中国古代第一考场”———江南贡院应该是游人的首选。今年7月，江南贡院门前再添新景：唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐、张謇等6位从这个考场走出的“科举名人”，被塑成铜像站到了江南贡院门前的龙门街上。而就是这群塑像，最近在游人和文化学者中引起了争议：曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史文化名人或做过当年的考官，或在此赶过考，秦桧的后代秦大士还是江南贡院走出的状元，为何不给他们也塑尊像呢？难道他们就不配给江南贡院“长脸”？

　　落榜生吴敬梓死后跳进“龙门”

　　昨日，记者专门来到夫子庙看了看。在百米长的龙门街上，穿着花花绿绿的游人来来往往，“科举名人”塑像群就在这条南北向的小街上。由南边入口处看到，列在第一位是风流才子唐寅，随后依次是《西游记》作者吴承恩、“扬州八怪”之一郑板桥、《儒林外史》作者吴敬梓、“虎门禁烟”英雄林则徐、近代实业家状元张謇。据介绍，这几位名人确实都与江南贡院有着密切的联系，如唐寅曾在此高中举人，张謇中过状元，后成为伟大的实业家；吴承恩、吴敬梓曾在此寻求功名，虽然不幸落第，但却在其他方面成就了不朽的业绩，而声名远扬名垂青史；林则徐曾在此主持过考务，对贡院的建设发展作出过贡献。六人中最引起记者和游人注目的是两位科举落榜生吴承恩和吴敬梓。

　　秦桧后代不配给江南贡院“长脸”？

　　江南贡院，据《南窗纪谈》所载，始建于南宋孝宗乾道四年（1168年），起初为县府学考试场所。公元1368年，明太祖朱元璋定都南京后，集乡试、会试于南京举行。后经明、清两代的不断扩建，至清光绪年间，江南贡院已形成拥有考试号舍20644间，居全国考场之冠，后人谓“中国古代第一考场”。据了解，800多年来，从江南贡院走出来或与江南贡院有关的名人成千上万。仅以清代为例，全国共产生112名状元，而从江南贡院考出的有58名，占一半以上；当时全国有县级以上官员2000多个，有一多半是从江南贡院走出来的。至于如吴承恩、吴敬梓这些“落榜名人”那就更多了。除了唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐、张謇这6位外，随便列一下，就有徐光启、方苞、秦大士、曾国藩、左宗棠、李鸿章、袁枚、顾炎武、陈独秀等，他们或作过江南贡院的考官或在此赶过考，怎么就见不到塑像？江南贡院作为我国古代最大的科举考场，为何反而要给吴承恩、吴敬梓这些“落榜生”立塑像？秦桧的后代秦大士就不配给江南贡院长脸？争议由此产生！

　　为“科举名人”塑像到底是对是错

　　其实，争议首先是从游人中产生。日前，北京来的一名游客在江南贡院参观过后，向江南时报反映了这个问题，提出了她的看法，那么多科举时代的优等生为什么不立？如果给中国共产党早期领袖陈独秀塑个像，是不是会在游人中产生更大的影响？后来，南京大学一名教授也与记者说起了此事，他认为江南贡院前立的“科举名人”塑像群并不具有代表性，如果要谈科举名人，那秦桧的后代秦大士是乾隆年间状元，不是更有名？昨日，南京师范大学文物与博物馆学系张进教授在接受采访时也说，江南贡院所塑的6尊青铜像人物中，分别包含了我国古代在文艺、政治、经济等方面有很大成就与贡献的杰出代表，而作为中国古代最大的科举考场，从中走出的历史名人有很多，不应局限于他们这6位，除了李鸿章的功过争议比较大之外，其他像曾国藩、左宗棠、陈独秀等都可以列出，为其塑像。

　　当然，也有人认为，为落榜生吴敬梓塑像，而不选秦桧后代秦大士有道理。在南京的当代著名作家叶兆言表示，江南贡院做的塑像中，既有考官也有高中的举人，还有落第的考生，这样的选择本身就没有按照科举的标准去衡量，它带有一定的随意性，不像奥运需要去排名排座次，这样的选法还是不错的。其次科举代表的是一个时代，至于这代表性的科举文人怎么选，以什么样的角度去选，这都无关紧要，即使有争议，也应该予以宽容。南京市李香君故居傅邦华馆长称，这6位挑选出来的科举名人在文学和艺术上都有很高造诣，有着不可撼动的历史地位。

　　李鸿章落选因其系争议性人物

　　昨日，记者就此采访了当初倡议立像的江南贡院的周道祥馆长。周馆长告诉记者，目前选择的6位历史人物不能说没有代表性。有四个原因决定目前的选择，一是龙门街就那百十米长，不可能给更多的人立像；二是入选的人都无争议，对江南贡院贡献大；三是专家讨论后的意见，经过南京大学、东南大学、南京师范大学、南京艺术学院、南京文物局、南京旅游局以及城市建设等方面的有关专家集体论证的，既要有中榜的，又要有落榜的，还要有考官；四、秦大士、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等都是有争议的人物。周馆长还告诉记者，其实除了入选的六位，曾国藩、左宗棠、李鸿章、袁枚、顾炎武、陈独秀当初确是候选人，另外，徐光启、方苞两位是备选人，至于秦桧的后代秦大士则未被考虑，原因还是其身上的“争议性”。

　　“科举名人”塑像群以后可能扩容

　　虽然周馆长谈了李鸿章陈独秀等落选原因是因为其身上有争议性，但江苏社科院一名研究员却不这么看，既然是旅游景点，争议性就应该是第二位的，而影响力才是关健。如曾国藩镇压过太平天国运动，但其在科举考场上是成功的，其治国平天下的能力是有目共睹的；李鸿章确是近代历史上许多不平等条约的“签字人”，是“投降派”和“卖国贼”的典型，但其倡导“洋务运动”，提出向西方学习，以求自强自立是有发展眼光的，对现在的改革开放不是更有现实意义？至于像徐光启、顾炎武、袁枚这些大科学家、思想家、文学家，根本没有争议，江南贡院的解释不能令人信服。对此，江南贡院的上级管理部门、南京市秦淮区文化局高安宁局长认为，为“科举名人”立像的动机是好的，彰显了江南贡院的形象，扩大了夫子庙的知名度，虽然现在才选了6位，但不排除以后扩建江南贡院，为像曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀，甚至秦桧后代秦大士这样更多的“科举名人”立像的可能。