【龙虎网报道】“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡的这首诗，经清代蘅塘退士孙洙编入《唐诗三百首》，使南京的乌衣巷名声大振，虽然古乌衣巷已难觅踪迹，但仍引起许多旅游者的关心。国庆长假期间，山东游客李先生向本报反映，他看了本报“寻找消失的古巷”的报道，特地到城南寻找那些留下历史印记的街巷，领略六朝古都文化。他问记者，他看到的乌衣巷真是王导、谢安住过的乌衣巷吗？

　　根据这位山东游客的点题，记者对乌衣巷进行了一次走访，从现实走进历史，又从历史回到现实。

　　此乌衣巷非彼乌衣巷

　　今天的乌衣巷位于夫子庙秦淮河南岸，一派明清建筑风格，白墙灰瓦青石路。黄金周期间巷内游人如织，与刘禹锡笔下对乌衣巷衰落描写截然不同。眼下虽然过了黄金周，仍不断有游客到巷内走走看看，导游手中的小黄旗不停地摇晃，喇叭里不停地介绍乌衣巷的历史，摊贩群使巷子变得十分热闹。在夫子庙的几十个景点中，乌衣巷与江南贡院、李香君故居属同一层面，但各有自己特点。作为王谢两大家族居住的乌衣巷应该是什么样子呢？游客只能从今天的乌衣巷进行合理的想像了。

　　乌衣巷最早叫乌衣营，因东吴孙权禁卫军戍守城南津航东北侧，沿淮水东岸一线，因士兵皆着乌色军衣，人们俗称乌衣营，后来才改成乌衣巷。乌衣营的大体位置为今膺福街至钞库街一带，而夫子庙的乌衣巷仅仅沾了古乌衣巷遗存的一点点边。今乌衣巷长377米，宽2.4-4.4米，是古乌衣巷浓缩后的“精品”。

　　王谢两家其实是近邻

　　记者在乌衣巷采访时听到几位外地游客议论说，王谢会住在一起吗，两大家族占了乌衣巷的多大面积，这番讨论当然没有结果，倒也引出一个话题：王谢是同一个“小区”的居民吗？

　　旧志记载，王导宅在乌衣巷中，南临骠骑航；谢安宅在乌衣巷口，骠骑航之侧，乃秦淮南岸，两家相隔有一段距离。王谢“合居”源于宋代，当时建康知府马光祖于咸淳元年（1265年）在乌衣巷之东再建乌衣园，便是王谢故居，此园毁于元代。今天的王谢故居建于1995年，东西长50.4米，南北宽19.6米，内有来燕堂、听筝堂和鉴晋楼，院内墙壁上嵌有《竹林七贤图》、《对狮图》和《行乐图》等砖刻。可以说，又一个浓缩版的“王谢故居”。对此，无论专家或是游客都有不同的看法，有的认为违背了历史的真实，有的认为还原历史在于还原其精髓。

　　算下来，当初王谢虽“分居”两处，却是近邻；宋代王谢“合居”乌衣园，后园毁；今天王谢又重新“合居”，王谢“新居”在人们的议论中渐渐成为了故居。

　　乌衣巷是旅游型的街巷

　　虽然此乌衣巷非彼乌衣巷，但仍成为夫子庙景区中的一个重要景点，许多外地游客到了夫子庙总要找到乌衣巷抒发怀古之情。秦淮区文化局高局长介绍说，乌衣巷既是历史遗迹，又是旅游资源，把乌衣巷与夫子庙集合起来，是一个成功的例子。他认为，城南一带有许多历史遗存，亟待要抢救和恢复，将一些历史遗迹相对地集中，有利于旅游开发，如沈万三故居与中华门城堡做“邻居”有利于把中华门与夫子庙连成一条线。

　　东南大学旅游系一位教授指出，旅游开发与考古是两个范畴，前者更注重古为今用，许多神话传说的旅游地都是人们附会的，但一旦创造性地将这些传说附会到具体的地点和情境中，人们又会乐在其中，为旅游者的游览带来愉悦心情。