【龙虎网报道】“八荣八耻”社会主义荣辱观的科学内涵、本质要求和实践价值是什么？如何认识社会主义荣辱观教育在当前德育教育中的推进作用？3月31日至4月1日，“社会主义荣辱观与青少年德育高层论坛”在南京师范大学召开，有关专家学者在接受记者采访时表示，“八荣八耻”，是德育走出困境的路标。

　　“八荣八耻”是德育走出困境的路标

　　“八荣八耻”不仅具有重要的实践意义，而且有着重要的理论价值，提出了完整的伦理规范和鲜明的道德评价标准。中国人民大学哲学系焦国成教授从哲学高度提出了“八荣八耻”的理论价值。

　　焦国成说，“八荣八耻”一方面树立了一个社会伦理道德规范体系，这就是热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，另一方面树立了一个荣辱的评价标准，这就是肯定遵循上述八大规范为荣，违反上述八大规范为耻。“八荣八耻”在内容上是对优良传统伦理道德和革命道德的继承，同时也是基于现实的需要。“八荣八耻”在形式上高度概括而又通俗易懂，人人能知，人人能行。“八荣八耻”的提出，对于在全社会树立公认的社会伦理道德标准是非常重要的。

　　南京师范大学道德教育研究所冯建军教授把社会主义荣辱观教育，当作是当前德育走出困境的路标。他说，越是在价值多元的情况下，越要引导青少年明是非、辨美丑，坚守社会主义的基本价值导向。

　　与教育对象共同进步

　　“我们的一些学校，我们的一些老师有没有‘教’学生撒谎的？在名目繁多的评估活动中，在各种各样的观摩活动中，我们有没有‘教’学生作假？”中国教育学会德育专业委员会会长、南京师范大学班华教授一针见血地说，我们自己不诚信，“教”孩子们诚信，实质是对不懂事的孩子的欺骗。班华说：“未成年人的一些道德问题实际是成年人的不良影响造成的。见利忘义、铺张浪费、坑蒙拐骗、以权谋私等等，不都是成人所为吗？”我们的德育效果不尽如人意，是什么原因，是学校和老师不努力，还是迫于外界压力？班华对此开出的“方子”是：德育实效问题需要所有成年人做出好样子。我们做出了样子，也还要不断地学习，与自己的教育对象共同进步。

　　南京师范大学道德教育研究所赵志毅教授以一个耐人寻味的实例，来说明德育教育入耳、入脑、入心的重要性：某幼儿园大班孩子“七一”前夕搞教学活动：我们给党过生日——“党怎么还不来呀！蛋糕什么时候吃呀？我们都饿了。”赵志毅说，这种教育者一厢情愿脱离了主体内在诉求的外在号召毫无教育意义。赵志毅透露，南京师范大学道德教育研究所近期将到中小学里，和师生们一起研究实验，怎样使社会明确提倡的观念，以符合学生心理规律的形式，让学生接受，成为学生的自觉需要，真正从内心感到什么是光荣，什么是可耻，从而自觉追求光荣的事情，排斥可耻的事情。

　　能否树立正确的荣辱观，和社会是否能够很好解决民生问题有很大关系

　　今年全国“两会”期间，胡锦涛总书记首次提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，全国政协常委、苏州市副市长、苏州大学朱永新教授正是当时会上一位见证者。

　　朱永新在接受采访时认为，青少年德性、知性的养成有不同途径，德性的养成需要青少年的自主学习和整个社会风气的熏陶。朱永新说，青少年在阅读和日常活动中，会形成自己的荣辱观，所以教育部门要进一步提炼道德教育中的是非、善恶观念，深化道德教育的社会意义，用符合青少年认知规律的喜闻乐见的方式，让他们在日常实践和活动中去认知社会主义荣辱观。

　　朱永新介绍，苏州市即将举办苏州市首届读书节，将“书香校园”的理念扩大到全社会，在苏州建设“书香社会”。

　　南京师范大学哲学系陈真教授认为，能否树立正确的荣辱观，和社会是否能够很好地解决民生问题有很大关系。他说，目前和民众切身利益相关的民生问题主要是普通老百姓的医疗、住房和教育，这些问题如果不能得到很好解决，树立社会主义荣辱观就会流于形式。