看到那个逼三轮车夫给狗下跪磕头的“城里人”终于被依法拘留的消息(《车夫轧死小狗被逼磕头有交代狗主人遭拘留罚款》，黑龙江日报10月31日报道)，我并没有感到轻松和出气，相反，一丝悲哀涌上心头。我在本网专稿《给狗下跪：那些被侮辱与被损害的》中分析道，并不能依据新闻所给定的零星信息，就能判断大庆这对“狗(主人)夫妇”就一定是富人，只不过，身为城里人，在面对相对弱势得多的农村打工者时，这对夫妇充满着浅薄而又可怜的优越感，这种优越感在相对于他们更高级的优越感的压迫下，越发地焕发出病态的红晕来。因此，当能够体现出自己强势的时候，做出什么样的无耻和缺德的举动来都不令人奇怪。因此，从这个角度来看，这对夫妇既可嫌更可怜。

　　柏拉图说：在所有的动物中，人如果受到良好的教养，具备优良的品质，就可以变得最高尚，最有教养；反之，他就是世界上所有生物中最粗野的。对于一个没有教养的人来说，粗野只是一种本性的外露，但是，如果一个社会盛产这样没有教养的“生物”，那就不仅是人之病，更是社会之错，这样的社会是没有和谐可言的。值得欣慰的是，几乎一律的谴责舆论，折射出正义的道德标准来，这说明，这样的“生物”毕竟只是少数的异类。

　　据媒体报道，在强大的舆论压力下，这对夫妇不仅不敢承认自己的“淫威”，还到报社纠缠，指责报道失实。然而，事实是不容辩驳的。在公安部门迫于压力而成立专案组之后(为这样的一个市井丑闻而组成专案组，实在出乎意料)，一切都大白于天下。需要指出的是，在这一事件中作恶的中年男子，是大庆市某单位的退休干部。而车夫之所以不得不牺牲膝下黄金扑通一跪，不仅仅是害怕对他来说属于“天价”的索赔，更是屈服于“到交警队说话”的威胁：因为“大庆市不允许人力三轮”从事营运，一去非砸了耐以谋生的饭碗不可!

　　在灯红酒绿的城市，总有这样一批处于边缘状态的弱势群体。且不说进城奔命的民工，就说破衣褴褛的乞丐吧，我们在对待他们的时候，又是什么样的态度呢？当然，这很复杂，相当数量的伪乞丐在赚取我们的同情的时候，更欺骗了我们的感情，因此我们麻木甚至愤怒。于是不少城市在尊重民意的旗帜下，开始禁乞。或是或非暂不去说他，我只是想说，尽己所能地资助一点吧，哪怕十个人中有八个假乞丐，只要我们资助了两个真乞丐，就是一种安慰。更何况，不仅以放弃尊严来讨要一点生活，这本身就值得怜悯。如果真有什么更好的谋生技能和渠道的话，谁不想活得滋润而有尊严呢？

　　这让我想起了两个让人落泪的新闻。这两则新闻，都是《南京晨报》报道的，一则是一个妇女，因为下岗家贫，生活困顿。上高三的孩子想吃鸡补身子，于是母亲到市场偷鸡被捉。在向别人哭诉这一原委的时候，尊严随着泪水一起倾泻!在好心人要给她买一只鸡的时候，她含泪埋头，奔出人群!另一则新闻情节相似：南京市定淮门大街一家超市内的警报器突然响起，超市员工立即拦下一名正要快速跑出超市的妇女，她的手上还搀着一个10多岁的小男孩。超市员工从妇女外套的腰带上发现了几袋牛肉干，于是拨打110报警。110警车到达现场后，将妇女带回二板桥派出所审查。原来，那名女士家境贫穷，儿子苦苦哀求母亲，希望能吃一袋牛肉干。囊中羞涩的周女士一咬牙带着儿子去超市偷牛肉干，被抓个正着（据《南京晨报》10月8日报道）。在叙述这样新闻的时候，我都忍不住心里一阵酸楚。事情的结果我已不想叙述，还是给大家留一点想象的空间吧。这类事情出现的本身，就在拷问着你我的的神经。

　　还是让我引用一个著名的外国故事来结束本文吧：一个母亲因为贫穷偷了食物给她的孩子们吃，结果被起诉了。法官的判决是这样的，他说：“这个女人因盗窃有罪，判罚XX元。而我们在的社会里还有这样一个母亲需要去偷窃来养活儿女，在场的每一个人都因为我们的冷漠有罪，每人判罚一美元。”法官说完，摘下自己的帽子并第一个站了起来，掏出一美元放在桌子上。在场的每一个人都震惊了，人们自发地排起了长队，缴出了让每一个人终身难忘的一笔罚金。

　　我们在进行类似的道德判断的时候，并不是一定要交一笔象征性的罚金，但必须是怀着悲天悯人之心来平等地善待弱势者，只有常怀爱人之心，我们才是一个令人尊敬的的仁者，而只有更多的仁者，才会组成一个和谐的社会。