【龙虎网报道】一、意义
好些年了，在商业化言朝流的驱赶之下，广播品位有滑波之势，令人忧虑，表现是从游戏化、娱乐化开始，由此不可避免地出现低俗化。越来越追求感官的刺激，越来越缺少思想。
我无意贬低娱乐类节目。活得快乐些是人的本性的要求。娱乐也是广播的一大功能。广播节目如果能给人带去快乐，是它的光荣。只是要整个广播都沉浸在娱乐之中就难说了。祖先留给我们——句话：人生“不如意事常八九”，今天不说八九，三四总会有吧。大至国际风云，小到周围生活，要我们努力克服的困难，要我们妥善解决的矛盾，要我们审慎对待的问题有多少!所以党中央一再捉醒全党要常怀忧患意识。一味地寻开心，让听众快乐每一分钟，让什么都在一乐之中消解，会不会有让人精神麻木的危险?再则，如果我们只知道让听众得到感官刺激的满足，而不去引导他们善于对社会、人生、国家的事情进行思考，对国民素质的提高恐怕也没有尽到责任，因为人的素质的提高，有赖于理性的养成。理性帮助人脱离愚昧，理性引导人认识真理，而理性要在思考中开发和培育。
娱乐感官的节目要有，要办好：而营养人的思想，使人精神成长的节日更要有。有了它们，一个台才有了灵魂，象一个人，有了骨架才能站立起来。也许有同行说，那不一定是广播的责任，人在社会上，会接受各方面的影响。就说在传播界，书籍报刊也许更适合传播思想，我们不必包揽一切。这自然也是个说法。但这样岂不意味着我们退缩到边缘去了?而我们不是常常自称是主流媒体么?至于是否“适合”，那么《马青时间》已经做了回答。
一个大台——南京台是市台中的大台——要有大台的风范。那就是要用自己的节日构筑起一座精神的高塔，不断向社会人群辐射思想的能量，这些主干节目中，最凸出的就是主流新闻节目，评论节目和若干炎暑的谈话与艺术节目。严肃，指话题和观点的严肃，语言形式则尽可能生动活泼、幽默风趣。
《马青时间》之所以受到听众的欢迎和专家好评，因为它是一个以思想见长的节目，是一个逐日辐射思想能量的节目。它聚拢了—批渴求思想营养也渴望表达思想的听众，已经形成了一个思想的交流场。
从会议提供的资料中，我们可以窥见人们从《马青时间》这个思想的交流场中汲取到了些什么。就说平安夜那篇吧，我对中国人过圣诞节、平安夜，心中是不以为然的，听过后知觉得各有所好，尊重人家的选择吧：，也不妨把它看作是一种文化融合，心气就平了，文中例举了美国交通部长答应孩子们的要求：签署文件，向圣诞老人开放全部领空的事，虽属趣闻，却让我感动。童心是美丽的、极可珍贵的，它是爱与诗意的天国，是梦想的天国，我们不但不能伤害孩子的童心，最好自己也能永葆一颗童心，心灵就会永远富于生机。高尔夫球手德凡尚诺的故事，更令人感慨，在凡尚诺心中，人的生命是世间最可宝贵的。没有发生小孩即将死去的事情，这是最好的消息。至于自己的钱被骗已经无关紧要了。这就是德·凡尚诺的高尚仅这一篇，七八分钟，它让我想到了这么多，也收获了这么多。从《马青时间》里流淌出来的甘泉是丰富的。
—个台有这样些节日是必要的，正因为有《马青时间》等—批以思想观点见长的主干节目的存在，我们的电台才不只是属于热热闹闹的娱乐圈，而且也能自由出入于政治的、思想的厅堂：这就是《马青时间》存在的意义。
二、特色
《马青时间》是在栏目类里面获奖的。其实栏目只是个形式，它的本质是评论。如果让它在评论类里面获奖，对广播的改进可能触动更大。广播评论有许多需要审视的地方，《马青时间》可以引起我们的思考。
中国近代新闻史上出现最早的评论形式为政论，在1874年《循环日报》上。它从政治角度阐述和评论当前重大事件和现实问题c不强调新闻性和时效性写法则从自古就有的论说文脱胎而来，仍具有论说文的模样，多为提出—个问题然后一一解说，有坐而论道的味道。随着新闻事业的发展，信息日见其多，许多需要及时解读，于是评论逐渐向结合时事和轻便快捷的方向转变。明显的转折发生于1904年，即《时报》上《时评》专栏的创办。它特别注意于紧密结合时事，所谓“凡每日出现之事实，以简短隽利之笔评论之”。这就要求快，自然也就简洁明了，于是新闻评论的特征凸显出来，并形成传统，衍生出评论、短评、述评等多种式样。
后起的广播借鉴了报纸的评论方式。但自上世纪80年代中期起，广播评论又逐渐向早年的政论的方向回归：这是受了评奖的误导。因为评出来的作品，尤其是获—等奖的，往往是大主题、大架势、大份量的多。为了在评奖中胜出，参评单位往往几个月前就选好题，选题的依据则是宣传需要。因此它们往往是好几个月前就选好主题的。
当今世界信息涌流，人们除了需要筛选信息，还渴望参考对重要的、热点的信息的各种看法，才能让自己不至于迷茫，才能确定自己的态度c因而观点的提供是海量信息面前听众的需求。
《马青时间》正是应运而生。它与既往的广播评论相比，表现出如下特色：
一、大大提高了评论的地位。以往，评论只是新闻—节日里的以个部件，并不天天有，有也只是一篇。《马青时间》独立为—个专栏，且天天有四五篇之多，就大大扩展了评论的阵地和声势。专设—个拦目，既方便了爱好搜集观点的听众，也回应了多方听众的需要。
二、它缘事而发，即事而评。无论《观察》、《交锋》、《声音》中的文章，每期四五个话题皆从新闻中引出，皆在新闻撞击听众思维后很快发出，及时卷入了社会议论的漩涡，更为公从所关注。如果观点正确，也就起了很好的导向作用。而马青的把握应该说是（王旭辉、马青两位的把握)是稳妥的。他们给自己定了位：节目中的“我”“不仅是主持人自己，还代表了职业形象和电台形象”，这是正确的。
三、也许是最重要的特色和创新：容纳多种声音。过去的评论，—篇文章播过了，也就是编辑部的观点表述过了，事情就完成了，有点—言堂的味道，但是－－
1、世间的事物有的并不是只有一种道理。比如从这里去新街口，有好几条路可走，都能到达。它们固然可作优劣的比较，但也可能各具优点，不好互相代替。对同一个问题的看法也是这样。
2、真理有许多面，你看到了这一面，他看到了那一面，都不完全，却都有真理性，发表出来可以相互借鉴，相互补充。
3、对新现象、新问题，要达到一个确定的认识需要一个过程。其中产生的不同意见，大多是思想的财富。
4、随着民主意识的觉醒，听众不仅受听，而且渴望参与、表达，这些都是值得提倡和鼓励的。“超女”颇有争议，但确也是民主的演习，还是有其极意义的。这些，可能就是《马青时间》容纳多种声音的依据。
在《马青时间》中，我们看到这样的基本格局：
1、在《观察》中，主持人力求发表公正的、理性的、科学的见解，但并不以为是。主持人声言：“听众可以接受，可以不接受”，并在节日后部设有短言耳动时间，播出听众的反馈意见。“只要是理性的、公正的、不管是不是与主持人意见分歧都是会播出。”体现了民主风度。
2、特设了《交锋》—栏。播出对同一事件持不同看法的文章。比如去年12月25口，介绍吴敬琏关于效率与公平的谈话，接着播出了辛木批驳吴观点的文章。今年3月30日，对于“美丽的诺言”这件事，播出两篇文章，意见截然相反。—个说，虽是谎言，却是最感人的道德宣言：一个说不管多么美丽，本质上还是谎言，且会引起很多负面作用。作为听众，听听这，又听听那，很受启迪。想起三峡工程，当年争辩何等激烈。在工程胜利完成时，人们认为反对三峡工程上马的人，功劳也是很大的。如果当年他们的意见不被理睬，甚至不让发表，三峡工程可能真要出大问题。
多种观点、多种声音，以至同——件事截然不同的评说，反映了思辨天地里的真实。不同的人，不同的经历，不同的视角，对同…—事物就有不同的观察与体悟。放在一起，有的可以分出是非，但多数是相互补益，使人们对事物的认识更全面、更清晰。而更深刻的是对思想方法的启迪：原来还有这一面，原来还可以这样看。对自己是思维的锻炼和谦逊品格的培育，对别人则可以增多理解和尊重。
四、就是与以上三点相表里的平等姿态。
《马青时间》也还有可以改进的地方，比如：
1、《交锋》中不同观点的文章播过后，主持人似乎总要作个评判，赞同谁不赞同谁。有的有明显的是非，可以这样做：有的各持—‘番道理，就不必那么敏，‘让听众自己去判别；有的持论过偏，但含有值得重视的意见，又得有分析地对待，总之还要更审慎地从事。
2、《短信平台》现在过于单调，是对主持人的简单附和。
3、在《观察》，也就是主持人自己撰稿的部分，因为注重思辩吧，有时有点绕。新闻文风更平时些。（作者：原省广电厅副厅长，高级编辑）
