【龙虎网报道】南京广播电台新闻调频FM96．6自2005年1月1日开播的一档主持人新闻评论节目《马青时间》，以每次30分钟的时间，通过“观察”、“交锋”、“声音”三个板块设置，提供给听众多维视角、全方位观察的观点与见解，起到了广播用声音释疑解惑、传播深度信息、沟通思想交流的功能，最大化地发展了广播评论的特质。
一、“马青时间”三大板块有机衔接，结构清晰，信息量大。在观察板块中，由新闻而引进一种独立判断，提供了新的分析。一个城市是否容不得一个地摊?针对城市管理上的问题，提出的不仅是一个管理水平问题，更是一个管理城市的理念问题。大轰大赶的情形确实是我们过去经常看到的。马青是如何“观察”的呢?她带着我们扫视城市的痼疾，用现代城市应当包容、应当微笑、应当感怀的愿望，分析、评判一个城市提出的“无摊贩城市”的目标，最终提出：“城市文明意味着什么?如果一个城市容不下一个地摊，容不下一辆三轮车，这个城市的文明也有限得很。”点出了“城市文明”的深刻内涵；在交锋板块中，遵循真理愈辩愈明的认识理念，提供同一对象下的几种不同观点。“做一个快乐的普通人，倒成了一个稀缺的理想”。声音板块中，总是精选了一篇观点独到的媒体评论文章，与当下社会世态相宜，与当日节目的议题相宜，与时相宜。
三大板块如何做到结构清晰，信息量大?其手法可谓多样，依我之见，首先在于，“立主脑、密针线”，以概括出观点。如平安夜，因美国交通部部长发出对圣诞老人开放领空的新闻，评论“保持一颗童心”的观点；引用《纽约太阳报》社论，“我们不能只相信我们眼睛看到的东西，不能用眼睛来怀疑心灵”’让我们在感受一种理性魅力的同时，洗涤精神世界中一贯自以为正确的浑沌。其次，在于每期节目精心选择一个话题，开启一个引人注目的述，而在第三板块“声音”中，选择的媒体言论与之遥相呼应。如一期节目中，“观察”板块评述城市能否设摊的问题，提出城市文明的命题，“声音”板块则选取了对武汉市更新政府绩效评估与目标管理方案的评论，传播了现代政府的理念。
二、“马青时间”具有把科学、繁难之事三言两语说清道明的本事。如高露洁致癌的报道，涉及很多科学概念，加上媒体混乱的报道而形成的复杂表象，不是简单能够说得明白的。马青三言两语，要言不烦地阐述清楚。叙事简约而了花哨?条分缕析，层次明了而不慌乱。
三、“马青时间”彰显了广播评论的主体性。广播媒体用声音打敬隔离，而月评论打破思想樊篱；由“我”看、“我”想、“我”评，强化了主体色彩，显现了“我”的分量，体现了主体传播地位。在高露洁致癌报道的评论中，马青连用15个“我”一一我试着、我继续用、我也继续喝、我甚至不知道、我对比、我推测、我看到、我突然很同情、我不知道、我可以肯定……，这些极具个人化、主体性的话语，在娓娓评述中，将评论主体的思想、情感甚至情绪表达出来。
我国评论传统中，确实有着鲜明的个性色彩的一类评论，“笔端常带感情，时杂以俚语俗谚”，但当代以来，评论多磨灭个性，以“我们”代替“我”，更少见评论者的情感。这种局面正在改变，广播电视主持人评论发挥了极大的主体性，在以声传意(意见)的过程中，不失却以声传情的效果。“马青时间”这种“不惮以我为主”的评论风格，形成融说理于个性表达、分析于情感交汇中，给人强烈的印象。如“我不同意王伟的观点，不过，我觉得巴黎大学的剩物桌放到中国来也不大合用”，这些语言鲜明，而表达直接。这种风格，具有鲜明的特色，它表达的既是主持人的，也是媒体的；表明了广播媒体评论主持风格，从个性化．走向主体性。
四、“马青时间”体现了独特的社会价值。
事实与观点，是当代媒体所传播的信息的两翼。当代受众不仅要求广播媒体传播事实信息，更要传递观点信息，解读事件，解读这个世界。“马青时间”在交流与分享着观点、看法．的同时，更是在理性地对待和认识我们身边的紊乱，
借助理性和逻辑，在思想和观念世界，重新塑造着一个新的认知世界。当我们听到了对吴敬琏的评论之评论的犀利一一“驳论作者与吴敬琏先生的观点其实并无本质分歧，是作者的逻辑有些混乱”，不仅莞尔而笑；在评论“孩子们的理想，其实或多或少是一种反映，反映一个时期社会对哪些职业比较推崇，比较尊重”，可谓洞微察幽；在评论当前社会理想失落的时候，“如果老师和医生还依然能够成为理想的话，出发点可能和过去有差别，如果说过去对这个职业更多的是一种精神上的认同，那么，现在，可能是一种实际得多的物质上的认同。”不乏犀利独到。这种犀利的语言来自思想的敏锐。
“马青时间”在强化评论的主体性时，语言简练而意蕴丰厚。“以前我们读到的是卖火柴的小女孩儿，现在我们读到的是，那个卖花的小女孩儿背后是一个成年骗子”。这种语言在抽样的具体中包含了丰富的世态万象，在口语评论中不时地穿插与点缀，使评论风流蕴藉。“马青时间”既源于事实和观点，更高于既有观点；既源于传媒报道，而高于传媒报道。来源于传媒报道，是由于提供了比报道更为深刻的观点；高于观点，是由于提供了不仅仅是单纯的媒介观点，更重要的是力求带来新判断、新认识。
正如该节目所引用的西方哲学家所说：我可能不赞成你的观点，但我尊重说话的权利。尊重，这一人类民主、宽容的思想和实践，在传媒中运用，具有广泛的社会存在价值；一方面，推广一种价值理性给社会；另一方面，使得传媒获得自身的生存空间和思想空间。从社会学视角来判断，这一由来于人类的理性认识的独立判断，反映了以人为本的价值观，借助广播媒体来弘扬，更具有深刻的实践意义。
五、“马青时间”创造了一种广播评论的新形式。广播传播的符号一一声音，具有不可剥夺的传播功能，在社会接受层面，它拥有听觉快感。而这一个节目，则将女声、音乐、插曲等组合起来，创造出一种声音的内在之美，把广播媒体声音的威力发挥到极致。
评论的价值就在于，它提供的是不可复制的思想新见；借助它，可以烛幽见微；借助它，可以释疑解惑。广播评论的发展历史给我们两点启迪：广播汇天下之精华与扬自家之所长要完美结合。当着广播媒介评论成为报纸的声音版的时候，广播是没有个性可言的；而在上个世纪后半期开始了自己走路的时候，广播超越了“我给你事实”的局限，同时“我给你观点”，实现在疏通事实、传递观点的过程中，清醒地播扬广播自己的声音。广播改革到了今天，到了综合二十多年的成功元素，发挥广播之长的时候了。可以说，“我们到了一个需要评论，又可能给予评论的时代。”
如果说有何不足，首先，从深层次看，评论理性是依靠思考、在沉静中获得的。要使得人们在听广播的伴随状态下，接触高浓度的思想理性观点，进而理解和接受，本身是相互矛盾的。克服这种不足，往往要以事实相勾兑，并能吸引听众。这种效果，在观察”板块中，就显得明显；而在“声音”中，有时就显得薄弱。尤其希望以原稿的播读还原文章的浓度，就会让听众听起来比较模糊。
其次，从传播效果看，即使是短信互动，也有着某种程度的不足，多少还带有一点单向传播的意味。能否引进新的元素，带入专家和原创作者的声音，听听专家的声音，在直播环境下，给与听众“即刻满足感”与瞬时的惊喜，可能是对这一个节目提出的高难度要求，也是当前广播媒体直播坪论共同面对的新挑战。
如果再吹毛求疵，则感觉可以多使用一些语气词，让刚性的思想锋芒淡化一些；使听众在伴随收听状态下更轻松地驻留一些注意力。有些用词可以再口语化、通俗化一些。
总之，“马青时间”创造了广播评论的一种新形式，推进了广播评论的发展。需要探索的是，如何进一步改进广播评论，进一步强化选题的附加值，加大释疑成分，使之成为听众“约会的伴侣”，带给听众理性的必听性。(作者为中国传媒大学南广学院新闻系主任，教授)
