
【龙虎网报道】南京广播电台新闻调频FM96.6自2005年1月1日开播的一档主持人新闻评论节目《马青时间》,以每次30分钟的时间,通过“观察”、“交锋”、“声音”三个板块设置,提供给听众多维视角、全方位观察的观点与见解,起到了广播用声音释疑解惑、传播深度信息、沟通思想交流的功能,最大化地发展了广播评论的特质。
一、“马青时间”三大板块有机衔接,结构清晰,信息量大。在观察板块中,由新闻而引进一种独立判断,提供了新的分析。一个城市是否容不得一个地摊?针对城市管理上的问题,提出的不仅是一个管理水平问题,更是一个管理城市的理念问题。大轰大赶的情形确实是我们过去经常看到的。马青是如何“观察”的呢?她带着我们扫视城市的痼疾,用现代城市应当包容、应当微笑、应当感怀的愿望,分析、评判一个城市提出的“无摊贩城市”的目标,最终提出:“城市文明意味着什么?如果一个城市容不下一个地摊,容不下一辆三轮车,这个城市的文明也有限得很。”点出了“城市文明”的深刻内涵;在交锋板块中,遵循真理愈辩愈明的认识理念,提供同一对象下的几种不同观点。“做一个快乐的普通人,倒成了一个稀缺的理想”。声音板块中,总是精选了一篇观点独到的媒体评论文章,与当下社会世态相宜,与当日节目的议题相宜,与时相宜。
三大板块如何做到结构清晰,信息量大?其手法可谓多样,依我之见,首先在于,“立主脑、密针线”,以概括出观点。如平安夜,因美国交通部部长发出对圣诞老人开放领空的新闻,评论“保持一颗童心”的观点;引用《纽约太阳报》社论,“我们不能只相信我们眼睛看到的东西,不能用眼睛来怀疑心灵”’让我们在感受一种理性魅力的同时,洗涤精神世界中一贯自以为正确的浑沌。其次,在于每期节目精心选择一个话题,开启一个引人注目的述,而在第三板块“声音”中,选择的媒体言论与之遥相呼应。如一期节目中,“观察”板块评述城市能否设摊的问题,提出城市文明的命题,“声音”板块则选取了对武汉市更新政府绩效评估与目标管理方案的评论,传播了现代政府的理念。
二、“马青时间”具有把科学、繁难之事三言两语说清道明的本事。如高露洁致癌的报道,涉及很多科学概念,加上媒体混乱的报道而形成的复杂表象,不是简单能够说得明白的。马青三言两语,要言不烦地阐述清楚。叙事简约而了花哨?条分缕析,层次明了而不慌乱。
三、“马青时间”彰显了广播评论的主体性。广播媒体用声音打敬隔离,而月评论打破思想樊篱;由“我”看、“我”想、“我”评,强化了主体色彩,显现了“我”的分量,体现了主体传播地位。在高露洁致癌报道的评论中,马青连用15个“我”一一我试着、我继续用、我也继续喝、我甚至不知道、我对比、我推测、我看到、我突然很同情、我不知道、我可以肯定……,这些极具个人化、主体性的话语,在娓娓评述中,将评论主体的思想、情感甚至情绪表达出来。
我国评论传统中,确实有着鲜明的个性色彩的一类评论,“笔端常带感情,时杂以俚语俗谚”,但当代以来,评论多磨灭个性,以“我们”代替“我”,更少见评论者的情感。这种局面正在改变,广播电视主持人评论发挥了极大的主体性,在以声传意(意见)的过程中,不失却以声传情的效果。“马青时间”这种“不惮以我为主”的评论风格,形成融说理于个性表达、分析于情感交汇中,给人强烈的印象。如“我不同意王伟的观点,不过,我觉得巴黎大学的剩物桌放到中国来也不大合用”,这些语言鲜明,而表达直接。这种风格,具有鲜明的特色,它表达的既是主持人的,也是媒体的;表明了广播媒体评论主持风格,从个性化.走向主体性。
四、“马青时间”体现了独特的社会价值。
事实与观点,是当代媒体所传播的信息的两翼。当代受众不仅要求广播媒体传播事实信息,更要传递观点信息,解读事件,解读这个世界。“马青时间”在交流与分享着观点、看法.的同时,更是在理性地对待和认识我们身边的紊乱,
借助理性和逻辑,在思想和观念世界,重新塑造着一个新的认知世界。当我们听到了对吴敬琏的评论之评论的犀利一一“驳论作者与吴敬琏先生的观点其实并无本质分歧,是作者的逻辑有些混乱”,不仅莞尔而笑;在评论“孩子们的理想,其实或多或少是一种反映,反映一个时期社会对哪些职业比较推崇,比较尊重”,可谓洞微察幽;在评论当前社会理想失落的时候,“如果老师和医生还依然能够成为理想的话,出发点可能和过去有差别,如果说过去对这个职业更多的是一种精神上的认同,那么,现在,可能是一种实际得多的物质上的认同。”不乏犀利独到。这种犀利的语言来自思想的敏锐。
“马青时间”在强化评论的主体性时,语言简练而意蕴丰厚。“以前我们读到的是卖火柴的小女孩儿,现在我们读到的是,那个卖花的小女孩儿背后是一个成年骗子”。这种语言在抽样的具体中包含了丰富的世态万象,在口语评论中不时地穿插与点缀,使评论风流蕴藉。“马青时间”既源于事实和观点,更高于既有观点;既源于传媒报道,而高于传媒报道。来源于传媒报道,是由于提供了比报道更为深刻的观点;高于观点,是由于提供了不仅仅是单纯的媒介观点,更重要的是力求带来新判断、新认识。
正如该节目所引用的西方哲学家所说:我可能不赞成你的观点,但我尊重说话的权利。尊重,这一人类民主、宽容的思想和实践,在传媒中运用,具有广泛的社会存在价值;一方面,推广一种价值理性给社会;另一方面,使得传媒获得自身的生存空间和思想空间。从社会学视角来判断,这一由来于人类的理性认识的独立判断,反映了以人为本的价值观,借助广播媒体来弘扬,更具有深刻的实践意义。
五、“马青时间”创造了一种广播评论的新形式。广播传播的符号一一声音,具有不可剥夺的传播功能,在社会接受层面,它拥有听觉快感。而这一个节目,则将女声、音乐、插曲等组合起来,创造出一种声音的内在之美,把广播媒体声音的威力发挥到极致。
评论的价值就在于,它提供的是不可复制的思想新见;借助它,可以烛幽见微;借助它,可以释疑解惑。广播评论的发展历史给我们两点启迪:广播汇天下之精华与扬自家之所长要完美结合。当着广播媒介评论成为报纸的声音版的时候,广播是没有个性可言的;而在上个世纪后半期开始了自己走路的时候,广播超越了“我给你事实”的局限,同时“我给你观点”,实现在疏通事实、传递观点的过程中,清醒地播扬广播自己的声音。广播改革到了今天,到了综合二十多年的成功元素,发挥广播之长的时候了。可以说,“我们到了一个需要评论,又可能给予评论的时代。”
如果说有何不足,首先,从深层次看,评论理性是依靠思考、在沉静中获得的。要使得人们在听广播的伴随状态下,接触高浓度的思想理性观点,进而理解和接受,本身是相互矛盾的。克服这种不足,往往要以事实相勾兑,并能吸引听众。这种效果,在观察”板块中,就显得明显;而在“声音”中,有时就显得薄弱。尤其希望以原稿的播读还原文章的浓度,就会让听众听起来比较模糊。
其次,从传播效果看,即使是短信互动,也有着某种程度的不足,多少还带有一点单向传播的意味。能否引进新的元素,带入专家和原创作者的声音,听听专家的声音,在直播环境下,给与听众“即刻满足感”与瞬时的惊喜,可能是对这一个节目提出的高难度要求,也是当前广播媒体直播坪论共同面对的新挑战。
如果再吹毛求疵,则感觉可以多使用一些语气词,让刚性的思想锋芒淡化一些;使听众在伴随收听状态下更轻松地驻留一些注意力。有些用词可以再口语化、通俗化一些。
总之,“马青时间”创造了广播评论的一种新形式,推进了广播评论的发展。需要探索的是,如何进一步改进广播评论,进一步强化选题的附加值,加大释疑成分,使之成为听众“约会的伴侣”,带给听众理性的必听性。(作者为中国传媒大学南广学院新闻系主任,教授)
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